由于原野为了写出《北魏社会各阶级的分析》，而深入基层进行调查，顺便还一路行侠仗义，消灭恶棍武者，这无疑耽误了他去靠近秋冶国的火山之群的行程。

其实原野行侠仗义、锄强扶弱倒不是因为自己是圣母，其中有一点小小的原因是为了满足他的武侠情怀，这都当了武者了，拥有超凡的力量了，不当个大侠玩玩侠客风范那还算什么武者？

然后更大的原因，就是他希望将自己原野的这个身份，能在凡人群体中营造出一位伟光正的圣人形象，到时候在利用、煽动凡人们时，更加方便。

这有个伟光正圣人的头衔，总比杀人狂魔能让人有好感。

可实际上呢，原野就是个杀武者狂魔、疯狂科学家，因为死在原野手上的恶棍武者已经不知道有多少了，有的甚至完全是在活体试验中被他玩死的，下场极其凄惨，但是原野却可以正气凛然地拍着胸脯说，他这是——杀生为护生，斩业非斩人！

可惜“诗号”这种事物在北魏这个糙哥国度不流行，倒是南楚的那些大侠们，都很喜欢请士大夫给他们搞个诗号，毕竟在南楚逼格就是战斗力，因为逼格越高，越能吸引大众的目光，就可以获得更多的信仰之力，然后力量就越大！

所以说，南楚的那些大侠，不如说是一种神棍，拥有神格的他们，必须到处刷逼格，搞大新闻，收集信仰之力，才能让自己的战斗力更强，这种神道流修炼体系是十分有趣、并值得研究的。

而南楚那些拥有舍利的高僧，虽然也能修炼自身，但为了让自己更强大，也必须到处刷逼格收集信仰……这是走佛道修炼体系的。

虽然在路上花了额外的时间，不过原野认为这十分值得，他的这部《北魏社会各阶级的分析》，就是写给自己看的，让自己明确谁是我的敌人、谁是我的朋友，他要拉拢那些能够成为他道友的人，道友道友，乃是同道之友！

其实他前世看的那么多网文之中，都说“财侣法地”是修真得道的必要条件，他觉得这四个字概括地很好，他要洞悉世界的奥秘，拥有更加强大的力量，也需要“财侣法地”！

不过他的“侣”就不那么小家子气了，他需要大量的同道之人，一同研究、埋头苦干、共攀高峰，所使用的“法”，也不是单纯的功法，而是求真务实的科学修炼观！

“财侣法地”中的“地”也不是什么洞天福地，而是建立一个全部都接受了原野现代教育的科学国度，力求做到每个民众都能为科学发展做出贡献，大家一起努力，众人拾柴火焰高，使得原野的境界越来越高。

而原野给出的回报，便是对整个国家的庇护，人人都能修炼，想走什么修炼体系都可以，只要为他原野作出了贡献，就能够获得相应的回馈，生活上变得更加舒适，娱乐方式也多姿多彩！

……

深冬时节，大雪纷飞。

原野到达了一座名为“泓风”的中型郡城，它距离原野的目的地——火山之群，已经不远了，甚至在郡城都能看到些许东齐的儒士。

他准备在这儿稍作休整，然后再去火山之群。

泓风郡城这个中型郡城，把持在两个世家大族崔家、蒋家手中，其老祖都是锻体境九重的武道宗师，年轻时也都是青云榜上冲击过前50的大人物，从小就是死对头，而这两个家族还拥有数位锻体境八重的先天后期武者。

与落日郡城三大家族既有合作又有竞争不同，这两个家族完全是世仇，恨不得将对方完全消灭，然后独霸这泓风郡城，可惜这两个家族的实力差距并不大，真要大打出手的话，那就是个两败俱伤的结局。

原野依旧是散人武者的打扮，十分低调地进入泓风郡城，却不想刚刚进入，就听到一个充满崇敬的声音响起：“原大侠，没想到您来到了这泓风郡城，上次多亏是您，要不然我的老命，可就要丢在那些马贼手中了！”

说着，这位白发苍苍的老者，就跪在了原野面前，磕头道谢，完全不顾满地的积雪。

由于原野每次行侠仗义完之后，完全就是一副“事了拂衣去，深藏功与名”的姿态，不过他总是穿着一袭白衣，背后却有个大大的“原”字，只留给别人远去时背影，自然就留下了他这“原大侠”的名号。