第281节(1 / 2)

然而林宁并没有困惑多久,毕竟普罗大众所认为的只是他们所期盼的,被期盼的神谁知道会是什么模样,看看先前来自北欧神话中的保护与繁荣之神vanir,它确实是给小镇带来了保护和生机不假,然而小镇镇民在经年累月之下,已经成了杀人犯而不自知,也已迷失了自我。

话说回来,‘整蛊怪’究竟是不是天使,其实是有办法来验证的。

林宁为了此事又去订购了什么东西,恰好这会儿白皇后帮她订购的以爱情故事为主题,以《五十度灰》为代表的小说到货了。

林宁在白皇后的注视下,拿起《五十度灰》快速翻阅起来,看完后对这个故事有了更深刻的了解,原来她先前陷入‘整蛊怪’的小世界中时,正像林宁所想的那样正在签主仆协议,坐在她对面的男人是这段关系中占据支配的一方,接下来他们就会快速进入支配与被支配,情爱化为爱情的阶段。

林宁想了想说:“我倒是对人体肌肉神经分布了如指掌,同时对面部表情和肌肉活动观察入微。”

白皇后:“艾米莉亚,你想说什么?”

“想说我会是个合格的支配方?”林宁说着就摆摆手,“别在意我的话,我只是随口那么一说。对了,我有在交易圈看到柯尔特枪重新被讨论起来,看来柯尔特枪可能不再交易范畴内了。”

先前林宁还有对对传说中能杀死一切生物的柯尔特枪产生了兴趣,只是先前她有在忙着研发幽灵病毒,再有对非洲梦草根进行致用,就没怎么多关注这把枪的走向。没想到如今它可能已成为了他人的囊中之物,说来林宁在温彻斯特兄弟的笔记本上有看到柯尔特枪的记录,迪恩·温彻斯特和萨姆·温彻斯特的父亲约翰·温彻斯特就有在追踪这把枪。

林宁想到这儿,不免去调查了下他们现在的动向。

结果却发现约翰·温彻斯特在不日前去世了,他和温彻斯特兄弟遭遇了一场车祸,其中约翰·温彻斯特只是受了轻伤,受伤较重的反而是迪恩。根据医院记录,迪恩一度生命垂危,然而奇怪的是迪恩最后活了下来,还是奇迹般的所有病症都消失了。

更有他活过来后,约翰·温彻斯特却倒下了。

林宁第一时间想到了死神的以命换命。

再接着想到了十字路口恶魔,即约翰·温彻斯特用他的性命换回迪恩活下来。在先前她调查的可能和十字路口恶魔做交易中,也不是没有过人用他自己的灵魂,来交换他妻子的癌症被治愈,只是十字路口恶魔一般都有个十年之期的。

接着调查下去,林宁便发现他们一家三口出车祸,是被一名卡车司机横冲直撞撞来的,而根据那名卡车司机辩解说他根本不记得当时发生了什么。再看当时的现场侦查卷宗,明显卡车司机是故意撞上去的,而且在撞击过一次后,还又来了一次。

如果卡车司机没说谎的话,那么他当时很有可能被附身了。

只是为什么?

azazel为什么选中萨姆·温彻斯特?

还有其他一批人。

林宁当初看《邪恶力量》这部剧剧集不多,对剧情是什么样的走向并不清楚,且她原本没想着去多了解这其中的爱恨情仇的,可是很明显的黄眼恶魔azazel正在密谋着什么,那她不妨来查查好了。

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在做什么前,圣诞的氛围先来了。

这个节日对林宁和白皇后有特别的意义,当然了,对猪笼草也是,因为这是个能收礼物的节日。如今先不说圣诞节的来历,反正他们一家三口是要过圣诞节的,只好事多磨,在圣诞节来临前,巴尔的摩就发生了两桩稍微诡谲的绑架案。

说它们诡谲,是因为根据目击证人说被绑架的两名受害人,是被从自家壁炉的烟囱中被抓走的,不乐观的是两家的烟囱都不可能让一个成年人囫囵个的出入,只是警方并没有任何线索,他们并不清楚到底是什么东西从烟囱中出入,将受害人从烟囱中带走的。

更重要的是去年时也发生了类似的案件,然而和今年一样没有线索,被带走的人也没有了任何消息,即使是绑架案,也没有任何勒索电话打回来。

林宁皱了皱眉说:“邪恶版圣诞老人?”

猪笼草:“汪!”

林宁:“……你怎么回事啊?你现在竟然连圣诞老人都想尝尝了?胃口不是太好了?”

猪笼草:“哼唧。”

林宁摊开手:“你的圣诞礼物我已经准备好了,我敢说绝对不是什么圣诞老人。”她尔后拒绝透露礼物到底是什么,和白皇后去案发现场做了走访,猪笼草它拒绝跟从,在开车去案发现场的路上,林宁带着笑意和白皇后说:“亲爱的,你觉得它有没有意识到我们已经发现了它的用意?”

不就是想留在家找礼物吗。

只是它怎么不想想,即使林宁离开了家,白皇后却无处不在啊。

白皇后:“我想你这不是个反问句。”

林宁笑了笑,等到了案发现场所在的社区后,她很快就发现了两个受害人家的联系,那就是他们家都添置了编织了绣线菊的花环。再转过来看去年的受害人,他们家也都有这样的花环,除此之外,就再没有其他的共同点,这么一来,就得考虑超自然生物了。

而绣线菊在异教中是一种被广泛用来进行人祭的花,像是给神的诱饵,神被吸引过来,便会落落脚,在带来恩赐的同时,还会把距离最近的人当做点心吃掉。

更像是给神的指明灯,还是附带上书“这儿有‘点心’吃”的那种。

说起来基督教初期是从不庆祝圣诞节的,因为耶稣并不是在12月25日降生。当时的罗马人供奉掌管农耕的神祗saturn,在12月中到1月1日期间有纵情狂欢的节庆,节日活动包括化装舞会、食大餐、访友、交换礼物,绿化大厅等。初期教会本来禁止信徒参与这种庆祝活动,但是在屡禁不止之下,惟有将之转化为庆祝救主降生的节期。

而圣诞老人的由来可追溯至主后280年出生的圣尼古拉斯主教(st. nichs),传说他乐于助人,慷慨施予,他在12月6日死去,人们便以这天来记念他,到了十四世纪,人们将异教神祇,来自北欧神话中的奥丁和尼古拉斯主教的故事相结合,长白胡须的奥丁骑着一匹八脚白马在黑夜中奔驰。

其后到了十八世纪末期,大量荷兰移民到了美利坚,他们按照传统清楚圣尼古拉斯日,于是sinter as便逐渐演变成santa us,就是今天的圣诞老人英文名。

可以说有关圣诞节的种种习俗,由12月25日这个日子,到圣诞树,以至圣诞老人这个虚构人物,都和异教有关,圣诞老人红白色衣服、红润面颊、驾乘驯鹿车飞翔都源于异教崇拜。

这其中和圣诞节相关的异教神也不止一个两个,就是不知道这次是哪个异教神。

为此,林宁先去查明了下那些花环的来历,它们是出自同一家商店,但不是店主自己做的,而是有人做好了花环,拿到他的店中免费送给他的。

玛姬·卡里根。

她还有个丈夫,而看他们来巴尔的摩后的生活,他们就是那种泯然于众人的普通人,他们甚至还去教堂做礼拜。然而林宁对他们追本溯源下,发现她可追踪的资料中显示这对夫妻至少在上世纪初就存在了,而他们三五年都会换个地方,每到一处都会在圣诞节前夕发生这种绑架案。

初步确定他们夫妻俩就是作祟的异教神,只是哪个?

林宁便做了下排除法,古罗马神话中的农耕神saturn和北欧神话中的奥丁,到目前为止都还有诸多信众,他们还没有堕落到用这种自己为自己寻找祭品的地步。她稍后想到了什么,对白皇后说:“亲爱的,你帮我查一查去年十二月中下旬巴尔的摩的气候,和往年做个对比。对了,还有今年的。”

很快结果就出来了,巴尔的摩这两年的中下旬相较于往年,气温有所回升,还是在排除了其他变量后,总体回升了五度左右的那种,且都只下了少少的几场雪。

林宁道:“他们是冬至之神。”

冬至之神(hold nickar)在得到祭品后,会回报以温和的天气。

就现在的情况来看,显然是冬至之神在失去了广大信众后,就从神坛上跌落了下来,变成了这种难以言喻的存在。