过不久，雷万鹤又将弟子法衣、身份牌等物给他送来。

从雷万鹤那里，陈寻陆续知道一些谷阳峰一脉大体的情形。

谷阳峰此时仅有夏相宜、常曦等四名真传弟子，都具有择灵山、灵谷开辟洞府而居的资格。

得录内门的弟子，可以根据与真传弟子的亲疏关系，先择亲近的真传弟子结伴而居；也可以统一住到谷阳峰下的弟子别院里。

外门弟子录入神宵宗后，通常都会根据各自修行的根基，在外门再磨炼两到三年的根基，然而分到谷阳峰诸脉门下继续修行。

当然，除了少数有希望晋入天元境的弟子得录内门外，大多数的外门弟子，无论有无冲破玄窍，都会陆陆续续的离开神宵宗，返回凡俗世界。

神宵宗高手如云，就算冲破玄窍，晋入还胎境的外门弟子，要没有晋入天元境的希望，在宗门也不会受到多大的重视。

然而，西北域万里纵横仅有一家神宵宗，离开神宵宗，还胎境修士在诸郡府城，还是绝对站在众生之上的存在。

无论是真阳境巅峰还是冲破玄窍的外门弟子，只要没有希望录入内门，极少人会一辈子留在神宵宗。

或返回家族、或加入其他门派、或录入郡侯州府任事，能获得的特权、地位，哪怕仅仅是真阳境巅峰的修士返回尘世，也绝对远远好过留在神宵宗山门内当一名外门弟子。

再不济，也可以到神宵宗设于诸郡的外堂担任执事职务，也好过在山门里，被真传、内门弟子以及诸院长老当牛马使唤强得多。

故而神宵外门弟子虽然有十数万众，留在山门内，能有还胎境修为的，也就两三千人，规模差不多是千剑宗十倍左右。

紫微湖就是真传弟子常曦的修炼洞府。

除了常曦以及谷阳峰门十数内门女弟子外，也就陈寻、雷万鹤等四五十个外门弟子分别住到山脚下的东西两院，数量及规模都要远远少过其他真传弟子所辟的洞府。

而紫微湖之所以让他们这些外门男弟子进来，实是紫微湖承担豢养灵雁灵鹤的任务，一些脏活、累活，实在是需要一些男弟人过来帮着干苦力。

在神宵宗、在谷阳峰，外门弟子是最底层的存在，不管出身贫贵，都要承担一些杂务，宗门也会据此发放一些必要的生活、修炼资源。

不过多数外门弟子，出身贵戚，得入神宵宗修炼，都叫宗族寄以厚望，倒不用担心修炼资源会有匮缺。

外门弟子入门后，从各峰传功院领几门基本的道法玄诀修炼。

外门弟子没有固定的授业师尊，每月都可以到传功院，听传功长老讲授修炼、炼丹、炼器及阵法之学；由于诸峰外门弟子数量庞大，传功长老不管答疑解惑的事情。

唯有录入内门之后，诸峰的传功长老才会直接指导其修行，谷阳峰内门弟子也仅有百余人；而唯有常曦等真传弟子，才真正算是宗主谷阳真人门下的嫡传弟子。

若有熟悉的内门、真传弟子，也可以找上门请教，而外门弟子间定期举行的道法大会，则是彼此印证、交流所学的最佳良机。

陈寻住下几天，与雷万鹤颇为熟络后，才知道他就是余文英、余文鸢姊妹所说的那个天刑峰弟子。

雷万鹤此时五十岁不到，就已经是还胎境巅峰，洗炼九条灵脉，极有希望晋入天元，然而就是因为得罪了常曦，被迫签下卖身契，到翠微湖来要干二十年的养鹤苦役才能还清债返回天刑峰修炼。

而住在山脚下的外门男弟子，大多数都有相似的遭遇，陈寻想想常曦那乖张的脾气，一点都不奇怪，就是不知道他要在翠微潭前住多久，才能炼制出十件聚灵山河阵，才能跟常曦两清。