玉簪石楠很熟悉，这里面大半都是莹月家常穿的衣裳，石楠挺高兴的：“姑娘——不对，大奶奶终于有衣裳替换了。”

那绸缎再美，不能就这么披在身上，需要裁剪缝制，能解当务之急的，还得是这箱子里的旧衣裳。

她就招呼人：“来，帮个忙，把这个箱子先抬进去。”

六丫头很恍惚地看看这两个从新奶奶娘家跟来的原班人马，她们面上是真的没有什么失望不满，再看莹月，那就更恍惚了——她团在第二个箱子旁边，暂时停了叨咕书名，捋着袖子往箱子里翻找着什么，全神贯注，眼神都闪闪发光，不看箱子单看她，得以为她守着的是一箱赤金。

候到这一波忙完，宜芳抽个空子，拐弯抹角地把自己的纳闷提出了一点，也是有试探的意思，石楠见她们帮了半日的忙，挺得力的，也不觉得这有什么好瞒，痛快地给了回答：“没什么，我们太太就是这样的。”

给陪旧衣裳旧书就是徐大太太的为人，多正常啊。

宜芳：“……”她闷了一闷，“那大奶奶也——”

她看向已经换过衣裳，但仍旧只和那一箱子书较劲的莹月，不知该怎么形容，怕说不好得罪石楠，顿住了。

石楠半懂不懂，回答仍旧痛快：“对啊！”

她们姑娘，也就是这样的。

作者有话要说：　　书名百度搜的一点，编的一点，全作架空处理，不与现实对应哈，我怕万一有的字多，一印印上几十卷，一部就把一个箱子塞满就尴尬了。

23、第23章

莹月不是真超脱到不在乎她其余的嫁妆, 她是暂时顾不上, 想先找着她要找的。

她最终从箱子底翻出来了, 这是一本看上去很简陋的书，没有封面，没有书名, 甚至称“书”都算是勉强，因为它既未刊印也未发行, 世上独此一本，从写成到装订的一切都是写作者本人一手包办。

里面的内容很杂, 有读书心得, 有游历地方的笔记, 有一些对朝廷政令的思考, 乃至还有两个比较奇特的律法小案子, 加起来一共五十二篇文章，约一百五十页纸，拿在手里很有些分量。

莹月长出了一口气, 宝贝般把它放到旁边, 把被压出来的一个折角展开撸平，又细心地用手去拂一些小的翘起来的毛边，等她细致地收拾过了，它没有变身, 看上去仍然是一本其貌不扬的书——或者说是册子。

但它对她的意义最不一样。

她最初意识到书籍除了如《女诫》、《烈女传》般枯燥呆板以外，还可以载有世上最有意思最有乐趣的事情，就是从这本册子而来。

册子的作者, 是莹月的祖父，徐家曾经最有出息的人，天降文曲星先徐老尚书。

徐老尚书公务繁多，人生的最后几年奉诏在刑部尚书任上主持修订《问刑条例》，尤其忙碌，这本册子是他偷闲写下来的，因为太忙，断续了不少时候才攒下来这么些，不成系统，没有装裱，只是简单装订了起来。

这似乎不符合徐老尚书的身份，但徐老尚书写这本册子的目的本不是为了著书立说，而只是给长孙徐尚宣开阔眼界、并进一步激发他对读书的兴趣所用。

也就是说，这本册子应该是属于莹月的嫡兄徐尚宣的，所以现在落到莹月手里，是因为，徐尚宣这个人吧，他在读书上的天分实在一般，兴趣也缺缺——要不是这样，也不会逼得徐老尚书在修订律法的空隙里还想法给他攒出这么个册子了。

只是可惜徐老尚书再苦心孤诣，也没把徐尚宣这个学渣激发出来，他对于读书的不感兴趣是全方位的，凡带字的都不喜欢，不管这字写的是什么。

彼时莹月开蒙不久，正受着《女诫》这类女四书的折磨，偶然发现了这本被徐尚宣随手搁置的册子，如同打开了一扇新的大门。徐老尚书是正经从农家子登入天子堂的进士出身，没有后台，一步步靠着自己走上尚书高位，以他的文才与大半生所历世情，每一篇文章都写得精秀而不乏妙趣，勾得字还认不全的莹月一头扎了进去。

那时候还不满十岁的莹月说不出来这册子哪里好，许多文章她甚至看得半懂不懂，但仍旧觉得好，并且，比《女诫》有意思，有意思太多了。

她鼓足了生平最大的勇气问徐尚宣借，徐尚宣跟庶妹关系一般，但他本没拿这册子当回事，随手就借给了莹月。此后不多久徐老尚书逝世，徐尚宣在读书上彻底失去了管束，他记得自己有这本册子，但他就是没兴趣看，既然不看，那也没必要问庶妹讨还，他不讨，莹月就有充足的时间自己磕绊着看，抓住上课的机会一点点问着不认识的字和词句，花了两三年功夫，才把这五十二篇文章看完——只能算是看完，徐老尚书这册子是为长孙读书而作，不是给她当话本看的，其中义理深奥之处，她至今尚不能完全认知清楚。